HSC (PDF) অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধের MCQ বহুনির্বাচনি প্রশ্ন উত্তর

 অর্ধাঙ্গী—রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন

অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধের mcq প্রশ্ন উত্তর : অত্যন্ত ব্যথিত হৃদয়ে বেগম রোকেয়া আবেগধর্মী যুক্তিপ্রধান এই রচনায় নারীসমাজকে জ্ঞানচর্চা ও কর্মব্রত, অধিকার সচেতনতা ও মুক্তি আকাঙ্ক্ষায় আকৃষ্ট করতে সচেষ্ট হয়েছেন। তিনি দেখাতে চেয়েছেন, সমাজ যে পূর্ণ ও স্বাভাবিক গতিতে অগ্রসর হতে পারছে না তার কারণ পরিবার ও সমাজজীবনের অপরিহার্য অর্ধেক শক্তি নারীসমাজের দুর্বল ও অবনত অবস্থা। এজন্য পুরুষসমাজের দৃষ্টিভঙ্গির সংকীর্ণতাকে দায়ী করেছেন তিনি.

HSC (PDF) অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধের MCQ বহুনির্বাচনি প্রশ্ন উত্তর

অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধের mcq প্রশ্ন উত্তর

১. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক যে দ্বিচক্র শকটের উদাহরণ দিয়েছেন তার বড়ো অংশ কে?

● পতি

খ. পত্নী

গ. ভাই

ঘ. বোন.0

২. ‘রামায়ণ’- এর রচয়িতা কে?

ক. ব্যাসদেব

খ. চন্ডীদাস

গ. জ্ঞানদাস

ঘ. বাল্মীকি

৩. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে লেখক শকটের চাকার ছোটো- বড়ো মাধ্যমে কী দেখিয়েছেন?

ক. গতিশীলতার উদাহরণ

খ. গতিহীনতার উদাহরণ

গ. সামাজিক দুরবস্থার কারণ

● নারী- পুরুষের বৈষম্য

৪. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে ‘শকট’ শব্দটির প্রতীকী রূপ ব্যবহৃত হয়েছে--

ক. ভারতবাসীর ক্ষেত্রে

খ. নারীশিক্ষার ক্ষেত্রে

গ. অর্থনীতির ক্ষেত্রে

● সমাজের ক্ষেত্রে

৫. বেগম রোকেয়ার মতে, নারীশিক্ষার লক্ষ্য কী?

ক. আত্মোপলব্ধি

● নারীর উন্নয়ন

গ. নারীর জাগরণ

ঘ. জাতীয় সমৃদ্ধি

৬. ‘নবদম্পতির প্রেমালাপ’- এর রচয়িতা কে?

ক. বেগম রোকেয়া

● রবীন্দ্রনাথ ঠঅকুর

গ. বেগম সুফিয়া

ঘ. কাজী নজরুল ইসলাম

৭. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘নবদম্পতির প্রেমালাপ’ কবিতাটি উদ্ধৃত রয়েছে কোন রচনায়?

ক. ‘হৈমন্তী’ গল্পে

খ. ‘বিলাসী’ গল্পে

● ‘অর্ধাঙ্গি’ প্রবন্ধে

ঘ. ‘যৌবনের গান’ প্রবন্ধে

৮. ‘কেন সখি কোণে কাঁদিছ বসিয়া ? -- উদ্ধৃত  কবিতাংশটি কোন রচনায় পাওয়া যায়?

ক. মতিচুর

● অর্ধাঙ্গী

গ. পদ্মরাগ

ঘ. অবরোধবাসিনী

৯. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘নবদম্পতির প্রেমালাপ’ কবিতায় প্রকাশ পেয়েছে কোনটি?

ক. স্বামীর প্রিয়ভাজন হওয়ার শিক্ষা

● স্বামীর উপযুক্ত সহচরী হওয়ার শিক্ষা

গ. স্বামী-স্ত্রীর সাংসারিক শিক্ষা

ঘ. স্বামীর প্রতি স্ত্রীর কর্তব্যের শিক্ষা

১০. স্ত্রীদের বিদ্যার দৌড় সচরাচর কী পর্যন্ত?

● প্রাথমিক বিদ্যালয় পর্যন্ত

খ. বোধেদয় পর্যন্ত

গ. রামায়ণ পাঠ পর্যন্ত

ঘ. কুরআন পাঠ পর্যন্ত

১১. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে ‘স্ত্রীদের বিদ্যা বোধোদয় পর্যন্ত’-- বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

● সীমিত শিক্ষা

খ. একাডেমিক শিক্ষা

খ. নৈতিক শিক্ষা

ঘ. পারিবারিক শিক্ষা

১২. গৃহিণীর কোথায় না যাওয়া ভালো বলে ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে?

ক. সৌরজগতে

● সূর্যম-লে

গ. আকাশে                                                                                                                          

ঘ. চাকরি করতে

১৩. ‘স্ত্রীলোকদের উচ্চ শিক্ষার প্রয়োজন নাই’-- এমন কথা হয়েছে কেন?

ক. স্ত্রীবিদ্বেষী বলে    

● সংকীর্ণ দৃষ্টিতে

গ. অসতর্কভাবে       

ঘ. অপ্রয়োজনে

১৪. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে ‘সুকুমারী গোলাপলতিকায় কাঁঠাল ফলাইতে চাহেন’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

● দুর্বল নারীর ললিষ্ঠ সন্তান প্রত্যাশা

খ. ব্যায়ামকারীর বলিষ্ঠ সন্তান প্রত্যাশা

গ. বৃদ্ধার হৃষ্টপুষ্ট দ্যেহিত্র প্রত্যাশা

ঘ. ঘুষি খেয়ে থাপ্পড়টা মারতে পারেনে এমন দ্যেহিত্র প্রত্যাশা

১৫. ‘তাঁহারা সুকুমারী গোলাপ- লতিকায় কাঁঠাল ফালাইতে চাহেন’- বাক্যটি নিম্নের কোন রচনায় আছে?

ক. সুলতানার স্বপ্ন

● অর্ধাঙ্গী

গ. স্ত্রীশিক্ষা                                                                                                       

ঘ. অরোধবাসিনী

১৬. খ্রিষ্টান সমাজের স্ত্রীশিক্ষা থেকে অনুমেয় হয় যে, নারীর দাসত্ব মক্তি জন্য--

ক. স্ত্রীশিক্ষাই একমাত্র সমাধাান

● কেবল স্ত্রীশিক্ষাই সবটুকু নয়

গ. স্ত্রীশিক্ষঅ ত্রুটিপূর্ণ

ঘ. স্ত্রীশিক্ষা সহজ করা প্রয়োজন

১৭. রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন যে সময় ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধটি রচনা করেছেন সেই সময়ের নারীদের থেকে আমাদের সমাজের বর্তমান নারীদের কোন ক্ষেত্রে বেশি উন্নত হয়েছে?

ক. সংস্কৃতির ক্ষেত্রে

● শিক্ষার ক্ষেত্রে

গ. সংস্কারের ক্ষেত্রে

ঘ. চিন্তার ক্ষেত্রে

১৮. পৈতৃক সম্পত্তিতে কন্যা পুত্রের অর্ধেক ভাগ পাবে--এ তথ্য কোন আইনে আছে?

● মহম্মদীয় আইনে

খ. আহম্মদীয় আইনে

গ. শিয়া আইনে

ঘ. সুন্নাহ আইনে

১৯. ইসলামের বিধান অনুযায়ী পৈতৃক সম্পত্তিতে কন্যা পুত্রের কত ভাগ পাবে?

ক. পুরোটা

● অর্ধেক

গ. যৎসামান্য

ঘ. এক তৃতীয়াংশ

২০. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধ অনুযায়ী পিতার স্নেহ-যত্ন কোন ধরনের সম্পত্তি?

ক. পার্থিব সম্পত্তি

● অপার্থিব সম্পত্তি

গ. পার্থিব সম্পদ

ঘ. অপার্থিব সম্পদ

২১. স্নেহমায়ার ব্যাপারটিকে ‘অর্ধাঙ্গি’ প্রবন্ধে কোন ধরনের সম্পত্তি বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে?

ক. পার্থিব

● অপার্থিব

গ. বস্তুগত

ঘ. বিক্রয়যোগ্য

২২. যে স্থলে ভ্রাতা ‘শমস- উল- ওলামা! সে স্থলে ভগিনী ‘নজম-উল-ওলামা’ হইয়াছেন?-- এ ইক্তিটির মধ্য দিয়ে লেখক নারী ও পুরুষের কোন ক্ষেত্রে বৈষম্যের ইঙ্গিত করেছেন?

● শিক্ষার অধিকার

খ. সম্পদের অধিকার

গ. রাজনৈতিক অধিকার

ঘ. আমাজিক অধিকার

২৩.‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধ অনুসারে আমাদের দেশের শিক্ষার্থীদের টিয়া পাখির মতো আবৃত্তি করানো হয় কোনটি?

ক. কবিতা

● কুরআন

গ. উর্দ ভাষা

ঘ. বর্ণমালা

২৪. ‘যাহা হোক, পড়া হইতে রক্ষা পাওয়া গেল’-- এ কথা কোন কারণে বলা হয়েছে?

ক. সামাজিক বাধার কারণে

● দ্রুত বিয়ের কারণে

গ. চাকরির সুযোগ না থাকায়

ঘ. বিদেশি ভাষা শিক্ষাগ্রহণে

২৫. ‘বঙ্গদেশের বালিকাদিগকে রীতিমত বঙ্গভাষা শিক্ষা দেওয়া হয় না’-- এখানে ‘বঙ্গভাষা’ বলতে কোনটিকে বোঝানো হয়েছে?

ক. সংস্কৃত ভাষা

খ. পালি ভাষা

গ. ফারসি ভাষা

● বাংলা ভাষা

২৬. ‘এতে আকার ইকার নাই’Ñ ‘অর্ধাঙ্গি’ প্রবন্ধের এ বাক্যে কোন ভাষার কথা বলা হয়েছে?

● উর্দু

খ. ইংরেজি

গ. হিন্দি

ঘ. বাংলা

২৭. ‘অর্ধাঙ্গি’ প্রবন্ধ অনুসারে জগতে যখনই মানুষ বেশি অত্যাচার- অনাচার করেছে তখনই কাদের আগমন ঘটেছে?

ক. মহামানবদের

● পয়গম্বরদের

গ. বাদশাহদের

ঘ. বার্তাবাহকের

২৮. তরুলতা যেমন বৃষ্টির সাহায্যপ্রার্থী, তেমনি মেঘও কার সাহায্যপার্থী?

ক. লতার

খ. পাতার

● তরুর

ঘ. বৃষ্টির

২৯. আপন আপন সম্প্রদায়গত পার্থক্য রক্ষা করেও কী করা সম্ভব?

ক. স্ত্রীশিক্ষার যথেষ্ট সুবিধা

খ. মানসিক উন্নতি সাধন

● মনকে স্বাধীনতাদান

ঘ. মানসিক দাসত্ব মোচন

৩০. নারীরা হস্তপদের সদ্ব্যবহার করেনা কেন?

ক. তারা অকর্মণ্য হয়ে পড়েছে বলে

খ. তারা চিরদিন অলস বলে

● তারা সুশিক্ষা হতে পশ্চাৎপদ বলে

ঘ. তারা রান্নার কাজে ব্যস্ত বলে

৩১. রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন হোসেন ‘স্বামী’র স্থলে কোন শব্দ প্রচলন করতে চেয়েছেন?

ক. পতি

খ. প্রভু

● অর্ধাঙ্গ

ঘ. উত্তমার্ধ

৩২. স্বামীর স্থলে ‘অর্ধাঙ্গী’ শব্দ শব্দ ব্যবহারের দাবি জানিয়েছেন কে?

ক. শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

খ. কাজী নজরুল ইসলাম

● রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন

ঘ. সুফিয়া কামাল

৩৩. লেখিকা ‘অর্ধঙ্গী’ নামকরণে কী বুঝিয়েছেন?

ক. নারীর অর্ধাঙ্গ

খ. নারীর অর্থ স্বাধীনতা

● পুরুষের সমকক্ষতা

ঘ. পুরুষের অর্ধভাগ

৩৪. ‘হাফেজ’ বলতে কাকে বোঝায়?

ক. আরবি জ্ঞাসম্পন্ন মানুষকে

● সম্পূর্ণ কুরআন শরীর যার মুখস্থ

গ. হাফিজিয়া মাদ্রাসায় পড়েছেন যিনি

ঘ. যিনি নামাজ পড়ান

৩৫. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধের রচয়িতার মতে, বালকদের মন রান্নাঘরে ঘোরার কারণ কী?

ক. আধুনিক শিক্ষার অভাব

খ. ঘরোয়া শিক্ষা গ্রহণ করা

● মাতার উপযুক্ত শিক্ষার

ঘ. তথ্যপ্রযুক্তির অভাব

৩৬. ‘অবলার হাতেও সমাজের জীবন মরণের কাঠি আছে।’--- উক্তিটি দ্বারা লেখিকা কী বুঝিয়েছেন?

ক. নারীরাই সমাজের মূল চালিকাশক্তি

খ. নারী ও পুরুষ পরস্পর পরস্পরের পরিপূরক

● সমাজ উন্নয়নে নারীর ভূমিকাও অপরিরিহার্য

ঘ. সমাজের অগ্রগতিতে নারীর ভূমিকাই মুখ্য

৩৭. শুদু পর্দা মোচন হলে কোনটি সম্ভব?

● নারীজাগরণ

খ. নারীর স্বাধীনতা

গ. পুরুষের সমকক্ষতা

ঘ. নারীশিক্ষা

৩৮. ‘অধিকাংশ লোকে স্ত্রীকে বিবাহমাত্র করে’-- ‘হৈমন্তী’ গল্পে বর্ণিত এ উক্তিটির সামঞ্জস্য মেলে কোনটিতে?

ক. ‘তাহারেই পড়ে মনে’ কবিতায়

● ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে

গ. ‘একুশের র্গপ’ রচনায়

ঘ. ‘যৌবনের গান’ প্রবন্ধে

৩৯. ‘অবলা জাতির’ উন্নতির পথ আবিষ্কার করার পূর্বে কোনটি প্রয়োজন?

● স্ত্রী জাতির অবনতির চিত্র দেখানো

খ. পুরুষদের মনোভাবের চিত্র দেখানো

গ. নব- দম্পতির ভাবাবেগের চিত্র দেখানো

ঘ. নারী- পুরুষের অসমতার চিত্র দেখানো

৪০. অবলা জাতি রূপে কল্পনা করা হয়েছে--

ক. পুরুষ জাতিকে

● নারী জাতিকে

গ. অবহেলিত মানুষকে

ঘ. বলহীন মানুষকে

৪১. অন্তঃপুরে লোকচক্ষুর আড়ালে মেয়েদের আটক রাখার নিয়মের নাম কী?

ক. পর্দাপ্রথা

খ. ধর্মীয় রীতি

● অবরোধ প্রথা

ঘ. বিরোধী রীতি

৪২. ‘পারস্য’ বলতে কোন দেশকে বোঝায়?

ক. ফ্রান্স

খ. ইরাক

● ইরান

ঘ. লিবিয়া

৪৩. ‘অর্ধাঙ্গী’ প্রবন্ধে ‘বিলাতি সভ্যতা’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

● পাশ্চাত্য সভ্যতা

খ. প্রাচ্য সভ্যতা

গ. প্রাচীন সভ্যতা

ঘ. আধুনিক সভ্যতা

৪৪. কলম্বস- এর পূর্ণ নাম কী?

ক. ইসাবেল ক্রিস্টোফার কলম্বস

খ. কিস্টফার কলম্বস

গ. আইজ্যাক ক্রিস্টোকার কলম্বস

● ক্রিস্টোফার কলম্বস 

৪৫. করম্বস- এর জন্ম কত খ্রিষ্টাব্দে?

ক. ১৪২৭

খ. ১৪৩৯

গ. ১৪৪১

● ১৪৪৭

৪৬. করম্বস মৃত্যুবরণ করেন কত খ্রিষ্টাব্দে?

ক. ১৪৯৭

খ. ১৫০০

গ. ১৫০৬

● ১৫০৭

৪৭. করম্বস কোন দেশের নাবিক?

ক. আমেরিকা

● ইতালি

গ. স্পেন

ঘ. অস্ট্রেলিয়া

৪৮. করম্বস আবিষ্কার করেনÑ

ক. ইংল্যান্ড

● আমেরিকা

গ. অস্ট্রেলিয়া

ঘ. ভারত

৪৯. সীতা কে?

ক. কৃষ্ণের বোন

● রামের স্ত্রী

গ. হিন্দুদের দেবী

ঘ. শিবের পত্নী

৫০. শাস্ত্রকার কে?

ক. যিনি শাস্ত্র পাঠ করেন

খ. যিনি শাস্ত্র বিক্রয় করেন

● যিনি শাস্ত্র রচনা করেন

ঘ. যিনি শাস্ত্র ব্যাখ্যা করেন

শিক্ষার্থীরা, উপরে একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণির বাংলা বই থেকে অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধের mcq প্রশ্ন উত্তর আলোচনা করা হয়েছে। আমি আশা করছি, এই প্রশ্নগুলো প্রাকটিস করলে তোমরা পরীক্ষার জন্য শতভাগ কমন পেয়ে যাবে। সবগুলো MCQ প্রশ্নের উত্তর  পিডিএফ আকারে সংগ্রহের জন্য নিচের ‘ANSWER SHEET’ অপশনে ক্লিক করো।

ANSWER SHEET PDF